康定斯基论点线面 [俄] 瓦西里·康定斯基 PDF电子书

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作者简介  · · · · · ·

康定斯基,1866年生于莫斯科,早年从事法律工作,后移居德国慕尼黑致力于绘画艺术。曾组织思想前卫的“青骑士”社团,出版《青骑士年鉴》。他先后发表了《艺术中的精神》、《形式问题》、《具体艺术》、《点・线・面》等著作,宣扬抽象艺术思想理论。因此他被视为抽象艺术的开山鼻祖。

目录  · · · · · ·

总序
序言
第二版序言
一 点・线・面
第一章 引言
第二章 点
第三章 线
第四章 画面
二 具体艺术
三 书信选
四 回忆录
图版目录
世间万象,都可以从其内外两方面去体验。内外如何分定,取决于现象自身的特性,随意不得。幽坐室内,隔窗望街,窗玻璃滤掉闹市的嘈杂,街上一切行色,依稀仿佛哑剧魅影。窗里窗外,一时”恍如隔世“。 开门启户,走出幽室,观者置身于外面的真实世界,并成为它的一分子。五官瞬时萌动,体验亦随之而来。这边闹市喧哗,不绝于耳,听到声调音速各异,抑扬顿挫,此起彼伏。那边往来车马,川流不息,看到线条生动,横竖不一,又看到色彩缤纷,此消彼长。 艺术品有如一面镜子,映照在我们的意识表面。它们的形象总像是在镜面之后,当感觉隐退,画像便逐渐消失,不留痕迹。我们和艺术品之间,有如隔了一堵透明却坚固的玻璃壁,难以直接沟通,但我们依然可以接收艺术的信息,调动我们所有的官能去体验艺术品鲜活的生命力。 在几何学里,点是无形的,被定义为非物质的存在。如果用名物词来界定,点就是零。但是零之中又蕴藏着许多“人化”的特质。例如,零或者点可以被理解为最简练的语言,而最大限度的克制却并不意味着完全沉默。所以,不如说,点的独特性在于它是沉默的言说,正所谓语默一体(union of silence and speech)。 点是言说,却又代表静默。几何点的存在形式最先见于语言。话语中,点代表中断和无内容,这是作为消极因素;同时点又在文句间承上启下,这是作为积极元素。点的书面意义,就是如此。 从外在的角度来看,点仅是用于终结句子的实用记号。……却往往忽略点作为符号的内在声音。 内在被外在蒙蔽了。如果不能跳出日常现象及传统习惯,点只能是死寂。 内在的干扰与外部干扰则截然不同;它们起源于人自身,人自身为其提供生长的基础。这里说的“基础“不仅仅是指可以透过坚脆的”窗格玻璃“观察”街道“,还包括”处身于街道“的能力。处身于”街道“,最细微的感觉变化也能通过敏锐的眼耳转化成深刻的体验。恍惚间,市声四起,世界开始吟咏。一如探险者挺进新大陆,在每天…

作者
康定斯基,1866年生于莫斯科,早年从事法律工作,后移居德国慕尼黑致力于绘画艺术。曾组织思想前卫的“青骑士”社团,出版《青骑士年鉴》。他先后发表了《艺术中的精神》、《形式问题》、《具体艺术》、《点・线・面》等著作,宣扬抽象艺术思想理论。因此他被视为抽象艺术的开山鼻祖。

译者
罗世平,1955年生于湖北武汉。1977年毕业于湖北艺术学院美术系,1990年博士研究生毕业于中央美术学院美术史系,后留校任教。长期从事绘画理论研究及创作,是中国壁画理论、考古、鉴赏研究的权威专家,曾被评为“北京市高等学校青年学科带头人。现为中央美术学院美术史系系主任、教授、博士生导师。罗世平先后撰写和主持撰写学术著作十多种,学术论文及当代艺术理论文章近百篇,并多次被国内外同行转引,成果受到海内外美术史学界的高度重视。

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